火中涅槃後的南北朝紛爭
長安最長的一天中的長安雕像之後。
》裝潢參考資料：小樂良駒-居家軟裝設計裝修的租屋改造術:
宋體《清平樂》中的宋代美學
它借鑒了新中式的設計風格。
靈感來源
到了宋代，他奉行「文景之治」的政治觀，主張「黃老之道」。宋太宗的以酒解甲權，重文輕武，出現了蘇門六君子、北宋三子等中國文壇領袖；民風豁達，勾欄瓦舍，秦樓楚關，《清明上河圖》展現市井煙火，繁華濃烈。
《東京夢中華》描述了瓦子的情況:「街南桑加瓦子，北中瓦子，北慈里瓦子。其中大大小小的掛鉤就有50多個。中娃子、荷花棚、牡丹棚、李娃子棚、夜叉棚…大象棚是最大的，可以容納數千人。這些地方的興起極大地促進了宋代室內裝飾設計的發展。
清平樂北宋皇宮建築設計華麗，色彩絢麗，挑簷突出，骨幹多，規模小而密，輕盈飄逸，採用鬥拱技術。
新中式延續了宋代的審美核心，適境適景。用孔子的話來說，就是要「事後作畫」，事情就是通過簡單優雅的場景來展現一個「大場面」。美得無法形容。
設計布局設計布局
色匹配
長城-玉肥白-玄默
琉璃黃-古韻棕-淡雅白
古代褐玉鍍金
瓊脂白-古韻棕-鍍金
靛藍-玄默-長城灰
紅色-玄默-長城灰色
設計元素
博古家
崇殿是北宋文人士大夫讀書討論的書房。劇中有很多美好的東西，跟著地面走的書占據了大樓的大部分視線。漆黑的烏木仿古書架象徵著沉穩莊重，白紙燈籠如明月，寓意著知識如明月，不容玷污。
古代的書架從書架的功能，逐漸演變為裝飾審美功能，用作玄關裝飾或客人、餐廳的隔斷。它們考慮到實用主義和美學思想，具有古董特徵，用於展示古董。
馮憑
摒棄文德殿紅藍長柄雉雞尾扇的權杖威嚴，畫面柔美凸顯神的隱魅。在清平樂的朝拜大廳里，宋仁宗的方桌旁有三個雕有金龍的屏風，似乎隱喻著宋仁宗在這個地方的學習和修煉。
篩網的類型分為封閉式篩網、插入式篩網和圓形篩網。古代屏風有擋風功能，現代新中式屏風多為裝飾功能。以屏風作為分隔場景的屏風，讓人在濃鬱的中國風中感受到意義感。
嶽東門
在《清平樂》中，賈皇后居住的坤寧殿月東山，象徵著和諧美好，一個月圓的好家，這是後宮女子所希望的。大紅色的幕布輕盈地懸掛在嶽東山旁，祈求吉祥、幸福、安康。
月洞門在視覺構圖上給人無限的想像空間。古代馬頭牆下有一個隱隱約約的月洞門。大門里有個山洞，滿天都是飛花。新中式中，月洞門進入室內，不再受門的功能約束。它是用來截掉幀景，選擇性地攝取美景的。
木質軟包裝
在宋代，有各種形式的木材，如榆樹，杉木，和其他材料。新中式軟家具大部分是木制的，地板用直線和魚骨拼成。新中式家具由中國四種著名的木材制成，包括明黃華麗和金絲楠烏木制成的橫擔、圓背椅、玫瑰椅、方桌和花壇。
注意木匠在宿舍的穩固性。劇中的福寧廳是宋仁宗睡覺和梳妝的地方。在繁華的位置，可以看到八仙桌在正中間，書散堆在一邊，四角用紙糊著。隨處可見布頭文具與冷金文具交錯任意重疊，文人放蕩不羈，追求浪漫的形象暗含風光。
水墨繪畫
室內設計與水墨畫有著千絲萬縷的聯繫。一是用水墨畫來裝點傳統的風格和韻味；第二，將水墨畫藝術的概念運用到裝飾設計中。水墨畫的白描和留白是背景牆、工藝品、屏風的絕佳品味材料，開闊了人們的眼界，提升了空的格調，讓人感覺舒適。他們也是「無中生有，有中生有」理論創造空層次感的來源。
水墨畫的高山對應著宋仁宗政治手段的寓意，是開明的，是包容的。同時也寓意著書的無盡與艱辛，體現了北宋文人的風氣。
窗框
坤寧殿有榫卯格窗，木質厚重。中央香爐裊裊升起，女王精致明亮的形象被典型的室內裝飾所襯托。窗欞的形式和圖案精致各異，如仙桃格、弧扇浮雲、葫蘆瓶形，工藝有浮雕、通雕等。窗戶不僅僅是通風、觀景的功能，窗欞更像是一件藝術品，不局限於窗戶的功能位置，還可以放在天花板、隔斷、書桌、裝飾位置。窗欞不僅僅是為了風景，更是為了它的詩意美。
清平樂的設計美學牢牢吸引了忠實觀眾。
更嚴謹的是科學普及，宋代審美文化。
中國風新吸收了宋代美學的內容。
讓室內裝飾更具中國風的魅力
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