清平樂|宋代都城室內裝飾美一瞥;品新中式設計

火中涅槃後的南北朝紛爭

長安最長的一天中的長安雕像之後。

》裝潢參考資料:小樂良駒-居家軟裝設計裝修的租屋改造術:

宋體《清平樂》中的宋代美學

它借鑒了新中式的設計風格。

靈感來源

到了宋代,他奉行「文景之治」的政治觀,主張「黃老之道」。宋太宗的以酒解甲權,重文輕武,出現了蘇門六君子、北宋三子等中國文壇領袖;民風豁達,勾欄瓦舍,秦樓楚關,《清明上河圖》展現市井煙火,繁華濃烈。

《東京夢中華》描述了瓦子的情況:「街南桑加瓦子,北中瓦子,北慈里瓦子。其中大大小小的掛鉤就有50多個。中娃子、荷花棚、牡丹棚、李娃子棚、夜叉棚…大象棚是最大的,可以容納數千人。這些地方的興起極大地促進了宋代室內裝飾設計的發展。

清平樂北宋皇宮建築設計華麗,色彩絢麗,挑簷突出,骨幹多,規模小而密,輕盈飄逸,採用鬥拱技術。

新中式延續了宋代的審美核心,適境適景。用孔子的話來說,就是要「事後作畫」,事情就是通過簡單優雅的場景來展現一個「大場面」。美得無法形容。

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設計布局設計布局

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色匹配

長城-玉肥白-玄默

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琉璃黃-古韻棕-淡雅白

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古代褐玉鍍金

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瓊脂白-古韻棕-鍍金

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靛藍-玄默-長城灰

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紅色-玄默-長城灰色

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設計元素

博古家

崇殿是北宋文人士大夫讀書討論的書房。劇中有很多美好的東西,跟著地面走的書占據了大樓的大部分視線。漆黑的烏木仿古書架象徵著沉穩莊重,白紙燈籠如明月,寓意著知識如明月,不容玷污。

古代的書架從書架的功能,逐漸演變為裝飾審美功能,用作玄關裝飾或客人、餐廳的隔斷。它們考慮到實用主義和美學思想,具有古董特徵,用於展示古董。

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馮憑

摒棄文德殿紅藍長柄雉雞尾扇的權杖威嚴,畫面柔美凸顯神的隱魅。在清平樂的朝拜大廳里,宋仁宗的方桌旁有三個雕有金龍的屏風,似乎隱喻著宋仁宗在這個地方的學習和修煉。

篩網的類型分為封閉式篩網、插入式篩網和圓形篩網。古代屏風有擋風功能,現代新中式屏風多為裝飾功能。以屏風作為分隔場景的屏風,讓人在濃鬱的中國風中感受到意義感。

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嶽東門

在《清平樂》中,賈皇后居住的坤寧殿月東山,象徵著和諧美好,一個月圓的好家,這是後宮女子所希望的。大紅色的幕布輕盈地懸掛在嶽東山旁,祈求吉祥、幸福、安康。

月洞門在視覺構圖上給人無限的想像空間。古代馬頭牆下有一個隱隱約約的月洞門。大門里有個山洞,滿天都是飛花。新中式中,月洞門進入室內,不再受門的功能約束。它是用來截掉幀景,選擇性地攝取美景的。

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木質軟包裝

在宋代,有各種形式的木材,如榆樹,杉木,和其他材料。新中式軟家具大部分是木制的,地板用直線和魚骨拼成。新中式家具由中國四種著名的木材制成,包括明黃華麗和金絲楠烏木制成的橫擔、圓背椅、玫瑰椅、方桌和花壇。

注意木匠在宿舍的穩固性。劇中的福寧廳是宋仁宗睡覺和梳妝的地方。在繁華的位置,可以看到八仙桌在正中間,書散堆在一邊,四角用紙糊著。隨處可見布頭文具與冷金文具交錯任意重疊,文人放蕩不羈,追求浪漫的形象暗含風光。

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水墨繪畫

室內設計與水墨畫有著千絲萬縷的聯繫。一是用水墨畫來裝點傳統的風格和韻味;第二,將水墨畫藝術的概念運用到裝飾設計中。水墨畫的白描和留白是背景牆、工藝品、屏風的絕佳品味材料,開闊了人們的眼界,提升了空的格調,讓人感覺舒適。他們也是「無中生有,有中生有」理論創造空層次感的來源。

水墨畫的高山對應著宋仁宗政治手段的寓意,是開明的,是包容的。同時也寓意著書的無盡與艱辛,體現了北宋文人的風氣。

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窗框

坤寧殿有榫卯格窗,木質厚重。中央香爐裊裊升起,女王精致明亮的形象被典型的室內裝飾所襯托。窗欞的形式和圖案精致各異,如仙桃格、弧扇浮雲、葫蘆瓶形,工藝有浮雕、通雕等。窗戶不僅僅是通風、觀景的功能,窗欞更像是一件藝術品,不局限於窗戶的功能位置,還可以放在天花板、隔斷、書桌、裝飾位置。窗欞不僅僅是為了風景,更是為了它的詩意美。

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清平樂的設計美學牢牢吸引了忠實觀眾。

更嚴謹的是科學普及,宋代審美文化。

中國風新吸收了宋代美學的內容。

讓室內裝飾更具中國風的魅力

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