「人死了,就安息了,塵歸塵,土歸土,什麼也帶不走。」這是我小時候聽到的關於葬禮的事。在我的家鄉,大多數人實行土葬。
但是最近中央一號文件出台,農村進行殯葬改革。關於這項改革有不同的意見,許多人同意,許多人反對。
傳統的埋葬方式
埋葬是人類死亡後的一種葬禮方式,在世界各地都很流行。一般先把人的遺體放在棺材里,然後棺材和人的遺體一起埋在土里。墓碑可有可無,各地風俗不同。有的可能只會立墓碑而沒有文字。
墳前可能有祭奠的台來讓後代在祭祀節日進行祭奠。在我們國家,土葬已被火葬逐步取代。墳前可能會有一個祭台,供後人在祭祀時祭奠。在我國,土葬已經逐漸被火葬所取代。
不同聲音的原因
我們從小學習歷史就應該知道。自封建社會以來,即春秋戰國時期,我國一直是自給自足的小農經濟。
小農經濟又稱自然經濟和個體農民經濟。通常是以每個家庭為單位,以個人對生產資料的所有權為基礎,主要依靠自己的勞力來滿足自己的消費的小農經濟。
小農經濟有很多形式和內容,部分以自己私有的土地經營,其他的以租入別人的土地來經營,也有兩者都有的。小農經濟有多種形式和內容,有的是自己的私有土地經營,有的是租用別人的土地經營,有的是兩者兼而有之。
因此,即使在帝國資本主義入侵後,小農經濟開始逐漸瓦解,但仍然沒有消失。
由此可以看出傳統的中國人對土地的看重,更別說農民對土地的重視。所以在人死後把屍體葬入土里,對他們來說最寶貴的東西里,是尤其重要的。由此可見,傳統中國人對土地的重視,更何況農民對土地的重視。所以死後把屍體埋在地下就顯得尤為重要,這對他們來說是最珍貴的東西。
「安在九泉之下,安在九泉之下」是有意義的現在國家宣布了這個政策,必然會有反對的聲音。
火化的費用特別高。就殯儀館來說,火化爐的種類很多,價格也不一樣。普通爐,高級爐,豪華爐。這對於一些經濟困難的家庭來說是難以承受的,甚至是一筆巨大的支出。更不用說運送屍體等其他額外費用了。
但是也有部分認同改革的。首先是因為覺得現在大多數人都外出打工,農村留下的,基本上都是老人,勞力力不多,所以對土地的利用上是很少的,因此認為用部分土地來進行土葬也是沒有什麼大礙。然而,一些人讚同改革。首先我覺得現在大部分人都出去打工了,農村留守的基本都是老人,勞力力不多,所以土地的使用量很小。所以我覺得用一部分土地來安葬問題不大。
其次,因為國家現在大力推廣機械化和高科技來解決農村勞力力不足和工作效率慢的問題。
所以如果使用機械化的工具和機器,在推土的過程中會遇到各種各樣的墳墓,一方面不方便挖掘,另一方面也打擾了已經被埋葬的靈魂。
但國家也不是完全專制的,國家也劃定和規定了一些葬區。在偏遠山區,可以在運屍等運輸條件不太好的地方進行火化。
國家的殯葬制度改革國家殯葬制度改革
允許實行火葬和土葬的地區,由省、自治區、直轄市的機關劃定,由本級人民機關報最高國家機關備案。
在我國廣大地區,如果有一些人口密集、耕地少、交通便利的地區,就要實行火葬,避免土葬。偏遠山區等暫時不具備火葬所需條件的地區,允許土葬。
其餘十個少數民族地區的土葬習俗應受到尊重,他人不得干涉。
國家實行這個文件的原因國家之所以實施這個文件。
我們中央不會無緣無故地實行某項政策,農村實行殯葬改革自然是必要的,也是必須的。
中國雖然是一個人口大國,也是世界上最大的發展中國家,但是土地很多。但是山地、丘陵、沙漠等地方也很多,真正能用於農業種植的土地比較少。
我們正遭遇新冠肺炎疫情,未來存在許多不確定性,無法保證會出現糧食危機。所以,農業的發展對我們國家還是很重要的。因此,對於占用大量土地的殯葬,國家勢必會提出政策進行修改。
在新興城市和大城市里,城市里的土地和地皮價格逐漸上漲,社會和國家不能拿出專門大量的土地來對棺材進行安置。在新興城市和大城市,城市的土地和土地價格都在逐漸上漲,社會和國家不可能拿出大量的土地來放棺材。
農村雖然土地多了,但大部分還是農民自己的耕地和集體土地。然而,大多數新的墳墓將建在農業土地上,這導致越來越多的農民自用土地被墳墓占用,影響了農作物和農業生產和生活。安葬也會消耗大量人力物力,花費很大。
埋葬有它的缺點。
土葬,將屍體放在棺材里直接下葬到土里,這樣大大增加了傳染病和細菌的產生和傳播,對土地,植物,空氣等都是重大的危害。土葬,屍體埋在棺材里直接入土,大大增加了傳染病和細菌的產生和傳播,對土地、植物、空氣體等都是很大的危害。
且不說新冠肺炎出現以來,國家在傳染病的控制和監管上花費了多少人力物力。作為中華人民共和國(PRC)公民,我們必須遵守國家防疫要求,減少掩埋。
中央一號文件對殯葬政策的改革分為以下幾個方面。
治愈誇張的葬禮
白喜事大操大辦,對後代子孫的負擔是很大的。其實只是因為農村的風氣不正,由此攀比心理興盛。大操大辦是國家首先整治的內容,由此來減少和逐漸杜絕不良風氣,減少子孫後代負擔。
整治厚葬薄養的現象
贍養父母是中華人民共和國公民的義務,也是社會責任。但不少子女在父母生前不回家,不照顧父母,甚至不承擔贍養父母的義務。白白舉行婚禮,對子孫後代來說是很大的負擔。其實只是因為農村的風氣不正,攀比心理才興盛。國家的首要任務是整頓局面,以減少並逐步消除陋習,減輕後代的負擔。
糾正「關注窮人」的現象[br/]贍養父母是中華人民共和國(中國)公民的義務和社會責任。然而,許多孩子不回家,不照顧父母,甚至不承擔父母去世前的贍養義務。
死後大辦喪事是非常不真實的。通俗地說,就是只給外人看。這項改革表達了國家希望年輕人經常回家看看,多陪陪父母,盡贍養父母的義務。
整治殺人遊戲,豪華墓葬
隨著國家和社會的發展,我國基本做到了全民小康,農村的生活也逐漸富裕起來。
很多人在修建墓地時,為了「光鮮亮麗」,花費了大量的人力、物力、財力。這不僅是資源的浪費,也是不良的社會風氣。
國家發布這個政策,總的來說就是讓老人在去世之後,一切從簡,減輕後代和農民的負擔。對於前文所說的大家對「入土為安」的執念,其實火葬後把骨灰放在某個地方,某種意義上,跟土葬是一樣的。
但國家也並不是一味的否定和禁止土葬,只是逐漸推進農村喪葬習俗改革,使用火葬代替土葬。
所以,隨著新喪葬政策的改進和推行,盡管很多人最開始覺得不同意,認為很荒唐,但漸漸的,大家也能夠理解國家的政策和積極配合實行。
那麼,你對這個政策的看法是什麼呢?你同意土葬逐漸被火葬取代嗎?你認同國家的這個政策嗎?
總的來說,國家出台的政策是為了讓老人去世後一切從簡,減輕子孫後代和農民的負擔。至於上面說的「土葬」的執念,其實火化後把骨灰放在某個地方,某種意義上和土葬是一樣的。
但國家並沒有一味否定和禁止土葬,而是逐步推進農村喪葬習俗改革,用火葬代替土葬。
所以,隨著新殯葬政策的完善和實施,雖然最初很多人覺得不以為然,認為很可笑,但漸漸地,大家都能理解國家政策,積極配合。
那麼,你對這項政策有什麼看法?你同意土葬逐漸被火葬取代嗎?你同意這個國家政策嗎?